Sourate Adh-Dhariyat (n°51) Qui Éparpillent

وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا

Par les vents qui dispersent la poussière violemment !

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فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا

Par les nuages chargés lourdement !

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فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا

Par les vaisseaux qui voguent légèrement !

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فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا

Par les anges qui répartissent les commandements !

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إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ

Ce qui vous est promis s’accomplira certainement,

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وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ

le Jugement des hommes aura lieu inéluctablement.

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وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ

Par le ciel si magnifiquement structuré !

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إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُّخْتَلِفٍ

Vos avis sont divergents au sujet du Messager

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يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ

dont seuls se détournent ceux qui ont été égarés.

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قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ

Que soient maudits les menteurs invétérés,

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الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ

qui vivent dans l’insouciance et l’impiété,

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يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ

et demandent : « Quand viendra le Jour dernier ? »

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يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ

Jour où, dans le Feu, ils seront pourtant tourmentés

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ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَـٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ

et où il leur sera lancé : « Goûtez le châtiment que vous avez mérité ! Voici les tourments dont vous vouliez hâter l’arrivée ! »

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إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ

Ceux qui craignent leur Seigneur seront, quant à eux, au milieu de jardins et de sources,

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آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ

jouissant de tous les délices que leur Seigneur aura mis à leur disposition. Ils étaient, en effet, sur terre prompts à accomplir le bien,

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كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ

ne goûtant au sommeil qu’une petite partie de la nuit,

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وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

implorant le pardon de leur Seigneur peu avant l’aube,

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وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ

réservant une partie de leurs biens au mendiant et au démuni.

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وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ

Il est sur terre bien des signes pour ceux qui croient avec certitude,

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وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ

mais aussi en vous-mêmes. Ne voyez-vous donc pas ?

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وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ

Dans le ciel se trouvent votre subsistance^[1317] et ce qui vous est promis^[1318].

^[1317] La pluie, selon la majorité des exégètes. ^[1318] Le Paradis, selon certains commentateurs.

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فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ

Par le Seigneur du ciel et de la terre, cette promesse est aussi vraie que le fait pour vous de parler.

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هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ

Le récit des hôtes d’honneur d’Abraham t’est-il parvenu ?

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إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ

S’étant présentés à lui, ils le saluèrent : « La paix soit avec vous ! » Il leur répondit : « La paix soit avec vous, visiteurs inconnus ! »^[1319]

^[1319] Selon certains commentateurs, Abraham n’a pas prononcé ces deux derniers mots devant ces visiteurs, mais en lui-même, leur disant seulement : « La paix soit avec vous », et ajoutant en lui-même : « Ces visiteurs nous sont inconnus ! »

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فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ

Il alla discrètement trouver les siens et revint avec un veau gras.

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فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ

Leur ayant présenté le plat, il s’étonna : « Ne mangez-vous pas ?^[1320] »

^[1320] Ces visiteurs étaient en effet des anges - au nombre de trois, selon certains commentateurs - à l’apparence humaine.

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فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ

Abraham commença à avoir peur. « Ne crains rien », le rassurèrent-ils, avant de lui annoncer la naissance d’un fils doté d’un grand savoir^[1321].

^[1321] Isaac.

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فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ

Poussant des cris et se frappant le visage^[1322], son épouse s’approcha : « Moi, une vieille femme stérile^[1323] », s’étonna-t-elle.

^[1322] D’étonnement. ^[1323] Avoir un enfant !

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قَالُوا كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ

Ils dirent : « Ainsi en a décidé ton Seigneur, Lui l’infiniment Sage, l’Omniscient. »

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قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ

Abraham leur demanda : « Quel est l’objet de votre visite, messagers du Seigneur ? »

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قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ

Ils répondirent : « Nous avons été envoyés à un peuple pervers^[1324]

^[1324] Le peuple de Loth.

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لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ

afin de déchaîner contre lui une tempête de pierres d’argile

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مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ

marquées auprès de ton Seigneur à l’intention des transgresseurs. »

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فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

Nous avons donc fait sortir de la ville les croyants qui s’y trouvaient,

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فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ

mais n’y avons trouvé qu’une seule famille soumise au Seigneur^[1325].

^[1325] Celle de Loth.

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وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِّلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ

Nous avons fait de leur sort une leçon pour ceux qui redoutent le châtiment douloureux.

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وَفِي مُوسَىٰ إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ

De même qu’il y a une leçon dans le récit de Moïse que Nous avons envoyé à Pharaon, assisté de miracles prodigieux.

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فَتَوَلَّىٰ بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ

Mais, sûr de son autorité, Pharaon tourna le dos à la vérité, disant : « C’est un magicien ou un possédé ! »

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فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ

Nous l’avons alors saisi avec ses armées et l’avons englouti sous les eaux où il a péri en réprouvé.

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وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ

Il y a également une leçon dans le sort subi par les ‘Ad contre lesquels Nous avons déchaîné un vent destructeur

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مَا تَذَرُ مِن شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ

qui ne laissait rien sur son passage sans le réduire en poussière.

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وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّىٰ حِينٍ

Il y a aussi une leçon dans le sort subi par les Thamoud auxquels il fut dit : « Jouissez quelque temps encore de cette vie ! »

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فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ

Pour avoir orgueilleusement transgressé les ordres de leur Seigneur, ils furent foudroyés tandis qu’ils regardaient^[1326].

^[1326] Ou : alors qu’ils attendaient le châtiment.

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فَمَا اسْتَطَاعُوا مِن قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنتَصِرِينَ

Ils ne purent ni se lever pour s’échapper, ni être sauvés.

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وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ

Le même sort fut, avant cela, réservé au peuple de Noé qui vivait dans la désobéissance.

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وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ

Le ciel, Nous l’avons édifié à l’aide d’une force prodigieuse et ne cessons de repousser ses limites^[1327].

^[1327] Certains commentateurs contemporains y voient une allusion à l’expansion de l’univers. Mais Allah seul connaît le sens de ce verset qui fut d’ailleurs expliqué de diverses manières par les premiers exégètes, certains l’interprétant ainsi : Notre pouvoir est infini.

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وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ

Quant à la terre, Nous en avons fait, en habile artisan, une vaste étendue.

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وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

Nous avons créé toute chose par couple afin de vous inciter à réfléchir^[1328].

^[1328] Tous les éléments de la Création forment des couples : le ciel et la terre, le jour et la nuit, le soleil et la lune, la terre et la mer, la lumière et les ténèbres, la foi et la mécréance, la mort et la vie, le malheur et le bonheur, le Paradis et l’Enfer. Même les animaux et les plantes sont répartis en couples (Tafsîr ibn Kathîr).

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فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ

« Fuyez donc vers Allah qui m’a chargé de vous mettre en garde de la manière la plus claire^[1329].

^[1329] Fuyez Son châtiment en recherchant Sa miséricorde, expliquent certains exégètes. Allah ordonne ici au Prophète de prononcer ces paroles.

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وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَـٰهًا آخَرَ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ

Gardez-vous d’associer d’autres divinités à Allah qui m’a chargé de vous avertir de façon explicite. »

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كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ

De même, aucun Messager ne s’est présenté aux peuples du passé sans être traité de magicien ou de possédé.

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أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ

Se seraient-ils passé le mot ? Non, ils partagent seulement la même impiété.

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فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ

Détourne-toi donc d’eux sans craindre d’être blâmé^[1330],

^[1330] Car tu as rempli ta mission.

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وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ

mais continue d’exhorter les hommes, car tes exhortations profiteront aux croyants.

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وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent.

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مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ

Je n’attends de leur part ni dons, ni nourriture^[1331].

^[1331] Pour Mes créatures, précisent nombre de commentateurs.

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إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ

C’est Allah, en vérité, qui est le Dispensateur de toute grâce et le Détenteur de la force et de la toute-puissance.

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فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ

Aux mécréants est réservée la même part de tourment qu’à leurs devanciers. Qu’ils ne soient donc pas trop pressés !

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فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ

Malheur aux impies qui auront à affronter le Jour dont ils sont aujourd’hui menacés !

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